Выдержки из размышлений верующего о всеоружии БОЖЬЕМ, отредактирован и использованы Еврейские Истинные Имена ЯХ ЭЛОХИМ.

​

​

​

 В Ефесянам 6 глава, Павел называет комплект вооружения всеоружием БОЖЬИМ. Обратите внимание, toutheo— «БОЖЬЕ», — притяжательное прилагательное. Это значит, что «боевой комплект», о котором идёт речь, принадлежит непосредственно БОГУ ЯХУВЕХ. То есть БОГ является Творцом и Владельцем этого оружия. Таким образом, этот стих можно перевести так: «Облекитесь во всеоружие, которое получили от БОГА ЯХУВЕХ».

​

Это всеоружие находится у ЯХУВЕХ, поэтому для нас жиз­ненно важно сохранять близкие взаимоотношения с НИМ, если мы хотим постоянно пользоваться этим духовным оружием. Как только мы прерываем это общение, мы удаляемся от ТОГО, КТО является источником нашей силы. Но до тех пор, пока это общение продолжается, ГОСПОДЬ ЯХУШУА будет давать нам силу.

Из-за небрежного отношения к своей духовной жизни люди теряют БОЖЬЮ силу, а затем жалуются, что на них обрушились всевозможные проблемы. Они часто ищут глубокое, скрытое объяснение навалившихся неприятностей, в то время как причина их появления очень проста. Всё дело в том, что духовное оружие находится у БОГА ЯХУВЕХ, поэтому если вы на какое-то время прерываете общение с НИМ, то теряете ЕГО силу и по собственной воле делаете ЕГО оружие недоступным для себя.

​

Как мы получаем от ГОСПОДА жизнь, новую природу и духовную силу, так же мы получаем от НЕГО и духовное оружие. Что произойдёт с вашей духовной жизнью, если вы перестанете общаться с ГОСПОДОМ? Будете ли вы тогда наслаждаться жизнью с избытком? Конечно же, нет! Жизнь с избытком по-прежнему принадлежит вам, однако застой во взаимоотношениях с ГОСПОДОМ ЯХУШУА и ВСЕЙ СВЯТОЙ ТРОИЦЕЙ отрежет вам доступ к ней. Почему? Потому что жизнь с избытком даёт ГОСПОДЬ! Удаляясь от общения с ЯХ ЭЛОХИМ, вы удаляетесь от потока жизни с избытком.

Будет ли БОЖЬЯ сила действовать в жизни верующего, если он начинает смотреть на свой духовный рост с позиции: а зачем мне это нужно? Разумеется, нет! Хотя БОЖЬЯ сила по-прежнему доступна этому верующему, его отноше­ние перекрывает источник силы, потому что источником духовной силы является ГОСПОДЬ! Когда вы прерываете общение с НИМ, вы по собственной воле останавливаете поток БОЖЬЕЙ силы в свою жизнь.

​

Может ли верующий иметь всеоружие БОЖЬЕ, если он отказался от общения с ГОСПОДОМ? Продолжает ли он, находясь в состоянии духовного застоя, пожинать духов­ные плоды, которые приносит это оружие? Конечно, нет! И хотя всеоружие БОЖЬЕ всё ещё находится в его распоря­жении, однако, оставив общение с ГОСПОДОМ, верующий лишает себя возможности пользоваться этим оружием, которое БОГ дал ему специально для его защиты. Почему? Потому что духовное оружие можно получить только у НЕГО! Откладывая в дальний угол свою духовную жизнь, вы тем самым откладываете в дальний угол и своё оружие до тех пор, пока ваше общение с ГОСПОДОМ не возобновится.

​

Некоторые верующие начинают свой день с того, что имитируют облачение во всеоружие БОЖЬЕ. Проснув­шись утром и встав с постели, они соответствующими движениями «надевают» на себя каждую деталь БОЖЬЕГО комплекта вооружения. Они изображают, что застёгивают пояс истины. Потом поднимают руки к груди, словно покрывая туловище бронёй праведности. Затем, нагибаясь, надевают обувь мира. Потом движениями рук поднимают щит веры, чтобы носить его на протяжении всего дня. После этого они надевают на голову шлем спасения и в конце вставляют меч в ножны, подвешенные к поясу.

Однако, облачение во всеоружие БОЖЬЕ, наши доспехи Ефесянам 6 никогда не снимаются! Мы их не должны снимать никогда!

Всеоружие БОЖЬЕ доступно нам, если мы поддержи­ваем взаимоотношения с его Создателем! Вот почему апостол Павел в Послании к Ефесянам 6:11 использовал притяжательное прилагательное — toutheo (Божье). Этим он дал нам понять, что всеоружие принадлежит БОГУ и даётся каждому, кто постоянно общается с ГОСПОДОМ и считает ЕГО источником своего существования. Ваше непрерывное, постоянное общение с БОГОМ является абсолютной гарантией того, что вы всегда будете одеты во всеоружие БОЖЬЕ и никогда его не снимете.

БОГ не предлагает нам какую-то часть этого оружия — Он даёт нам сразу полный комплект: «облекитесь во всеоружие БОЖИЕ ЯХУВЕХ».

​

Слово panoplia — «всеоружие», описывает римского воина, вооружённого с головы до ног. В его распоряжении есть всё необходимое снаряжение для успешного боя с противником. Точно так же ГОСПОДЬ ЯХУШУА через Крест на Голгофе и СВОЮ Пролитую Кровь дал нам всё, что нужно для успешной битвы с духовными силами тьмы! У нас есть всё, что может понадобиться!

​

К сожалению, некоторые деноминации и христианские течения знают лишь отдельные предметы всеоружия Божьего. Одни учат только о щите веры и духовном мече, пренебрегая остальными предметами всеоружия. Другие неделю за неделей проповедуют только о шлеме спасения.

​

Они ходят в шлеме спасения, в то время как всё ос­тальное у них остаётся незащищённым. А ведь нужно облечься во ВСЕоружие БОЖЬЕ!

​

Спасибо ЯХУШУА за пояс Истины, но ведь ОН дал нам не только пояс... Спасибо ЯХУШУА за броню Праведности, но ведь ОН дал нам не только броню... Слава ЯХУШУА за обувь мира, но ведь Бог дал нам не только обувь мира... Хвала ЯХУВЕХ, ЯХУШУА, РУАХ ХА КОДЕШ за щит Веры, но ведь БОГ дал нам не только щит веры... Спасибо ЯХ ЭЛОХИМ за шлем Спасения, но ОНИ дали нам не только шлем... И слава ЯХ за ДУХовный меч, но ведь ОН дал нам не только меч!

​

Нам было дано ВСЕоружие ЯХУВЕХ! И Павел повелевает нам взять всё это оружие и пользоваться им по мере необходимости.

ТАКТИКА ВРАГА

В послании к Ефесянам 6:11 Павел также объясняет, для чего нам необходимо это вооружение. Он пишет: «Облекитесь во всеоружие ЯХУВЕХ, чтобы вам можно было стать против козней дьявольских».

​

Разберём выражение можно было. Слово dunamis— «можно», означает огромная, взрывная сила или способ­ность. Более точный перевод этой фразы: «чтобы вы обрели огромную, взрывную, мощную силу». Оказывается, одетые во всеоружие БОЖЬЕ, мы обладаем огромной силой! Имея силу dunamis, мы можем открыто противостать про­тивнику и преследовать его. Мы становимся нападающей стороной!

​

Слово stenai— «стать», буквально переводится стоять и описывает римского солдата, который стоит твёрдо и прямо, расправив плечи и высоко подняв голову. Это образ уверенного в силе БОГА ЯХУВЕХ воина, а не сгорбленного и унылого неудачника. С помощью слова stenai в послании к Ефесянам 6 Павел показывает, как мы выглядим в глазах духовного мира, когда ходим во всеоружии БОЖЬЕМ. У нас есть всё необ­ходимое снаряжение, чтобы положить на обе лопатки любого противника, который осмелится напасть на нас. Мы не должны идти по жизни, согнувшись под тяжестью поражений. Облачившись во ВСЕоружие БОГА ЯХУВЕХ, мы становимся победителями. Мы можем ходить смело и уверенно.

​

Ещё одно важное значение слова stenai— это военный термин, означающий сохранять решающую стратегиче­скую позицию в сражении. Дорогие, это очень важно! Ведь термин stenai указывает, что мы должны сохранять решающую, ключевую позицию в жизненных сражениях.

Если БОГ призвал вас к чему-то, будьте бдительны и не отступайте, пока не осуществите своё призвание. дьявол не хочет, чтобы вам это удалось, поэтому он будет атаковать вас, пытаясь взять ситуацию на поле битвы под свой контроль. Так что не теряйте бдительность, пока не завершите работу и не выиграете сражение! Твёрдо решите, что не отдадите врагу ни пяди своей территории! Вы несёте ответственность за исполнение БОЖЬЕЙ воли в своей жизни!

​

Главным полем сражения является ваш разум! Все духовные битвы происходят, как правило, в разуме чело­века. Если вы следите за своими мыслями и обновляете разум БОЖЬИМ Словом, в том числе и Святыми Пророчествами Последнего Времени, и ведёте духовную битву, тогда большая часть духовных атак, направленных против вас, потерпит неудачу. Но если вы принимаете за истину всякую ложь, которую подбрасывает вам сатана, то вскоре всё начнёт разваливаться в вашей жизни, в сердце не будет покоя.

Лицом к лицу с противником!

Обратимся к следующему слову в этом стихе: слово pros— «против», означает позиция на передовой или положение лицом к лицу с противником. С помощью слова pros Павел создаёт образ воина, который стоит лицом к лицу с противником и бесстрашно смотрит прямо ему в глаза.

​

Это говорит о том, что, имея ВСЕоружие ЯХУВЕХ НЕБЕСНОГО ОТЦА, мы не только можем противостоять врагу, но представляем собой грозную опасность для всего царства тьмы! Мы заставляем дьявола трепетать при одной только мысли о нашей силе.

​

Имея ВСЕоружие ЯХУВЕХ, мы становимся настолько сильными и могущественными, что дьявол и вся его армия больше не представляют для нас серьёзной опасности! Во всеоружии ЯХУВЕХ мы становимся полностью снаряжёнными, могучими духовными воинами, в силе и власти через полное покаяние и через пролитую Кровь ЯХУШУА, чтобы уничтожать духовного врага!

​

сатана любит сооружать в человеческом разуме игровую площадку! Он мастер заполнять мысли и чув­ства человека иллюзиями, которые, овладевая разумом, разрушают его личность и жизнь. Мы, как и Павел, долж­ны оберегать свой разум и «пленять всякое помышление в послушание ЯХУШУА». Перестаньте слушать россказни дьявола и начните следить за своими мыслями! Чтобы обмануть нас, сбить с толку, дьяволу необходим доступ к нашим мыслям и чувствам. Поэтому мы должны здраво оценивать, чему верить, а чему — нет!

дьявол — лжец

Как только вы начнёте верить лжи, которую навязывает вам дьявол, так его злые замыслы станут реальностью в вашей жизни. Например, дьявол штурмует ваш разум, настойчиво внушая, что вы неудачник. Пока вы отвергаете эти ничем не обоснованные, голословные утверждения, они никак не повлияют на вашу жизнь. Но, если вы прислу­шаетесь и поверите лживым заявлениям, они сбудутся, потому что ваша вера придаст лжи силу и превратит её в реальность: вы в действительности станете неудач­ником. Вот к чему приводит ложь!

​

Принимая ложь, верующий тем самым предоставляет дьяволу поле деятельности. А если дьявол орудует в разуме человека, тот начинает воспринимать окружающий мир искажённо. Если обман вовремя не разоблачить, то вскоре этот верующий начнёт считать каждую ложную мысль за истину.

​

Возможно, сатана постоянно атакует ваш разум утверждениями, что вы серьёзно больны и умрёте преждевременно, хотя в действительности для этого нет никаких оснований. Когда эти мысли впервые закрались в ваше сознание, вы сопротивлялись и отказывались в это верить. Однако какое-то время спустя вы задумались: «А вдруг это правда?» Остановитесь, иначе вы действительно начнёте физически ощущать признаки болезни. Не слушайте эту ложь! Когда вы принимаете бредни дьявола за правду, вы придаёте им силу! Перестаньте слушать дьявола и не поддавайтесь на его уловки, иначе процесс обольщения и обмана зайдёт так далеко, что страхи станут реальностью.

​

Посмотрите, слово methodos— «козни», означает, что дьявол действует одним путём, т.е. его атаки имеют одно направление.

​

Слово noemata— «умыслы», указывает это направле­ние: атаки дьявола нацелены на разум. Проложив дорогу в разум и чувства человека, враг начинает беспрепятственно гулять в мыслях человека, стараясь запутать, смутить и затуманить его мышление неверными убеждениями и ложными представлениями. Поверив лжи, подброшенной дьяволом, он впадает в обольщение и заблуждение.

СРАЖЕНИЕ С ВЕЛИКАНОМ ( Давид и Голиаф)

Внимательно читая историю о поединке Давида с Го­лиафом, вы увидите результат действий дьявольских козней, коварных умыслов и обмана. Ложью и беспочвенными обвинениями Голиафу удалось запугать Израильскую армию и парализовать её на сорок дней, пока не пришёл Давид и не бросил великану вызов.

​

Чтобы запугать и привести армию Израиля в замеша­тельство на столь длительное время, дьявол использовал Голиафа (см. 1 Царств 17). Его хвастливые и надменные заявления о поражении так напугали Израильтян, что ни один из них не пожелал сразиться с ним. Слово говорит: «И стали Филистимляне на горе с одной стороны, и Израильтяне на горе с другой стороны, а между ними была долина. И выступил из стана Филистимского единоборец, по имени Голиаф, из Гефа; ростом он — шести локтей и пяди» (1 Царств 17:3-4).

​

Неудивительно, что израильтяне так испугались Го­лиафа! Один только вид этого великана мог вызвать нервное потрясение: его рост был почти три метра! «Медный шлем на голове его; и одет он был в чешуй­чатую броню, и вес брони его — пять тысяч сиклей меди; медные наколенники на ногах его, и медный щит за плечами его; и древко копья его, как навой у ткачей; а самое копьё его в шестьсот сиклей железа, и пред ним шёл оруженосец» (стихи 5-7). Голиаф был вооружён до зубов! На нём была чешуй­чатая броня весом около 60 кг, ножные латы из меди и медный щит за плечами! Древко копья было, как ткац­кий навой, и весило примерно 8 кг, а само копьё было изготовлено из шестисот сиклей железа, что составляет больше 7 кг.

​

Один толкователь Библии подсчитал, что всё воору­жение Голиафа: шлем, броня, ножные латы, спинной щит, копьё и передний щит — весило свыше 300 кг! Голиаф, действительно, выглядел очень устрашающе! А как бы вы почувствовали себя, вызови вас на поединок трёхметровый великан в боевых доспехах, вес которых 300 кг! Если его вооружение столько весило, то сколько же весил он сам?!

​

Однако не вооружение Голиафа и не его внешний вид заставили Израильтян застыть в страхе. Но что же тогда? Психологическое давление и непрекращающиеся угрозы, которыми Голиаф забрасывал Израильтян изо дня в день. Это запугивание парализовало их, и они забыли о могущественной БОЖЬЕЙ силе.

​

Вот что говорит об этом Писание: «И стал он, и кричал к полкам Израильским, говоря им: зачем вышли вы воевать? Не Филистимлянин ли я, а вы рабы Сауловы? Выберите у себя человека, и пусть сойдёт ко мне; если он может сразиться со мною и убьёт меня, то мы будем вашими рабами; если же я одолею его и убью его, то вы будете нашими рабами и будете служить нам. И сказал Филистимлянин: сегодня я посрамлю полки Израильские; дайте мне человека, и мы сразимся вдвоём» (стихи 8—10).

​

Бесконечные угрозы этого агрессивного великана оказали сильное эмоциональное давление на весь народ: «И услышали Саул и все Израильтяне эти слова Филистимлянина, и очень испугались и ужаснулись» (стих 11).

​

Голиаф смог эмоционально парализовать Израильтян. Без меча или копья, одними только словами, он внёс смятение в их ряды, ошеломил, поверг в оцепенение и обезоружил израильскую армию. Наглое поведение Голиафа, преувеличение собственного могущества подей­ствовали на Израильтян, как колдовские заклинания, и в результате они оказались недееспособны.

​

Голиаф выкрикивал: «Да кто вы такие, чтобы вое­вать со мной? А ну-ка попробуйте победить меня — вот увидите, что я с вами сделаю! Что такое?! Вы боитесь выйти и сразиться со мной?!»

​

Кто, вы думаете, научил Голиафа такому поведению? Конечно, дьявол! Клеветник и обвинитель, он использует тот же приём и сегодня, чтобы парализовать, повергнуть в оцепенение и полностью обезоружить верующих. Его наглые, безосновательные заявления действуют столь ошеломляюще, что, прислушиваясь к ним, христиане оказываются в сетях обмана.

​

дьявол пользуется этим приёмом, чтобы напугать верующего. Он угрожает: «Я тебе покажу, кто тут главный... Я тебе такое устрою — мало не покажется...

​

Я тебе так врежу, что ты растянешься во весь рост, прежде чем поймёшь, в чём дело!»

Эти запугивания — попытки врага лишить вас способ­ности мыслить здраво. дьявол наполняет ваши мысли страхом и смятением, чтобы вы никогда не осмелились доверять ГОСПОДУ ЯХУШУА и быть послушным ЕМУ. Он подбра­сывает одну ложь за другой, обвиняет вас и клевещет на вас, он бесчестит, злословит, оскорбляет и порицает вашу веру. Он запугивает вас и подталкивает к тому, чтобы вы начали осуждать себя и никогда не смогли сделать ничего значительного для БОЖЬЕГО Царства.

​

Израиль внимал словам Голиафа и поэтому был пара­лизован страхом сорок дней. Если вы будете размышлять над угрозами дьявола также долго, то сначала испугае­тесь, затем ужаснётесь и, в конце концов, постоянно будете терпеть поражение и бояться встретиться с каким бы то ни было вызовом из-за страха перед неудачей, из-за страха перед тем, что скажут другие, из-за страха перед возможной катастрофой, из-за страха... из-за страха... из-за страха...

​

дьявол хочет взять вас в плен и уничтожить тем же способом, который Голиаф использовал против Израильтян: он хочет вывести вас из строя одним только внушением и пустыми угрозами!

Жёсткие правила Духовной войны

​

Только одно, сказанное Голиафом, было истиной: если кто из Израильтян сразится с ним и убьёт его, то филистимляне будут рабами Израиля до конца своих дней, а если победит Голиаф, тогда Израильтяне будут рабами филистимлян (1 Царств 17:9).

​

Во времена Давида правила войны были очень жёст­кими. Победитель становился господином, а потерпевший поражение — его рабом. По тем же самым правилам ведётся и Духовная брань. Не верьте лжи дьявола, тогда он не сможет навредить вам, не сможет одолеть вас, как бы ни старался. Следите за своими мыслями, тогда сатана не сможет манипулировать вами. Если же вы не будете охранять свой разум, не научитесь обуздывать свои мысли и не перестанете слушать ложь дьявола, он и дальше будет использовать иллюзии и обман, чтобы манипулировать вами до конца ваших дней.

​

Голиаф заявил: «Сегодня я посрамлю полки Израиль­ские...». дьявол и сегодня дышит теми же богохульными угрозами: «Да разве ты можешь быть полностью здо­ров! Только попробуй поверить, что твоё финансовое положение улучшится! Только попробуй стать служителем ЯХУВЕХ и ЯХУШУА! БОЖЬЮ армию ждёт только поражение!»

​

Злобные филистимляне ни разу не подняли меча, не метнули копья и не вышли из своего лагеря — они побе­дили Израильтян только лишь запугиваниями и психологи­ческим давлением. Израильтяне приняли угрозы Голиафа за чистую монету и так напугались, что противник с лёгко­стью поразил их, даже не вступая бой. Как часто Голиаф угрожал им? «И выступал Филистимлянин тот утром и вечером и выставлял себя сорок дней» (стих 16). Каждое утро и каждый вечер Голиаф выходил, чтобы морально подавить БОЖИЙ народ.

Враг и по сей день пользуется той же тактикой. Он не наносит только один удар, а через неделю следующий. Нет, он наносит непрерывные удары! Дни напролёт он пытается разрушить нашу веру.

​

Сражайтесь в силе и власти ЯХУВЕХ во ИМЯ ЯХУШУА!

«Давид же был сын Ефрафянина из Вифлеема Иуди­на, по имени Иессея, у которого было восемь сыновей... Давид же был меньший. Трое старших пошли с Саулом, а Давид возвратился от Саула, чтобы пасти овец отца своего в Вифлееме» (1 Царств 17:12, 14-15).

И далее: «И встал Давид рано утром, и поручил овец сторожу, и, взяв ношу, пошёл, как приказал ему Иессей, и пришёл к обозу... И вот... единоборец, по имени Голиаф, Филистимлянин из Гефа, выступает из рядов Филистимских, и говорит те слова, и Давид услышал их» (стихи 20, 23).

​

Это была первая встреча Давида со страшным велика­ном. Слова Голиафа разгневали Давида. Молодой пастух был возмущён тем, что язычник-филистимлянин поносил БОГА Израилева – ЯХУВЕХ и никто ничего не мог с этим поделать. Более того, «и все Израильтяне, увидев этого человека, убегали от него и весьма боялись» (стих 24).

​

Услышав надменные слова филистимлянина, Давид, негодуя, «сказал ... людям, стоящим с ним: что сделают тому, кто убьёт этого Филистимлянина и снимет поношение с Израиля? ибо кто этот необрезанный Филистимлянин, что так поносит воинство БОГА ЯХУВЕХ живого?» (стих 26).

​

Такая уверенность Давида задела старшего брата, который отчитал его за столь дерзкое поведение: «И ус­лышал Елиав, старший брат Давида, что говорил он с людьми, и рассердился Елиав на Давида, и сказал: зачем ты сюда пришёл и на кого оставил немногих овец тех в пустыне? Я знаю высокомерие твоё и дурное сердце твоё, ты пришёл посмотреть на сражение» (стих 28).

​

Очень часто молодых верующих обвиняют в излишней самонадеянности, когда они бросают вызов врагу. Действительно, смелость и чрезмерная самонадеянность — это не одно и то же. Настоящую смелость вкладывает в сми­ренные сердца СВЯТАЯ ДУХ - РУАХ ХА КОДЕШ. Давид настолько подчинил себя РУАХ ХА КОДЕШ, что в нём поднялась смелость дейст­вовать и он уже не мог сдержать свой праведный гнев!

​

Давид полностью доверял ГОСПОДУ, и поэтому удивился, что сильные Израильские воины могли поддаться страху: «Что же я сделал? не слова ли это? И отворотился от него к другому и говорил те же слова, и отвечал ему народ по-прежнему» (стихи 29—30).

​

Другими словами, Давид говорил людям: «Разве этих слов недостаточно, чтобы начать войну? Неужели здесь нет настоящего мужчины, который сразился бы с этим необрезанным филистимлянином?»

​

Давид подходил то к одному солдату, то к другому, спрашивая: «Может быть, ты сразишься с Голиафом? Или ты?» Снова и снова он искал смельчака: «Тогда, может быть, ты пойдёшь сразиться с Голиафом?» На­конец Давид понял: никто не верил, что этого великана вообще можно убить.

​

Известие о смелости и уверенности Давида мгновенно распространилось по всему лагерю. Можете не сомневать­ся: когда вы решите сделать шаг веры и ниспровергнуть твердыни в своей жизни, — об этом тут же узнают все! Окружающие станут обсуждать вашу смелость и даже будут пытаться отговорить вас!

​

Посмотрите, что говорит Писание: «И услышали слова, которые говорил Давид, и пересказали Саулу, и тот призвал его. И сказал Давид Саулу: пусть никто не падает духом из-за него; раб твой пойдёт и сразится с этим Филистимлянином» (стихи 31—32).

​

Сердце Давида горело желанием послужить ЯХУВЕХ БОГУ и убить врага. Саул был настолько удивлён такой невидан­ной смелостью, что сказал Давиду: «Не можешь ты идти против этого Филистимлянина, чтобы сразиться с ним, ибо ты ещё юноша, а он воин от юности своей» (стих 33).

​

Давид был слишком молод и к тому же не умел доста­точно хорошо обращаться с боевым оружием, чтобы сразиться с опытным воином. Саул знал это и, глядя на него, понимал, что Давид не был Голиафу достойным противником! Давид же хорошо знал другое: физическая сила не спасёт, когда нужно действовать в сверхъестест­венной силе Божьей, поэтому он ответил Саулу: «Раб твой пас овец у отца своего, и когда, бывало, приходил лев или медведь и уносил овцу из стада, то я гнался за ним...» (стихи 34-35).

​

Голиаф был не первым врагом, с которым Давиду при­шлось столкнуться, — раньше один на один он встречался со львом и медведем! Он зорко следил за тем, чтобы хищ­ники не украли ничего из того, что принадлежит ему — ровно ничего! Чтобы отражать все атаки врага, мы должны иметь такое же бескомпромиссное отношение. Когда дьявол подкидывает ложные мысли, хочет поразить болезнью, расхитить ваши финансы, разрушить церковь или служение, скажите: «сатана, ты не смеешь прикасаться к этому Служе­нию! Не смей прикасаться к нашим финансам! Не смей поражать меня болезнями! Ты не имеешь никаких прав на мою жизнь!»

И это идёт с полным покаянием и отдав свою жизнь для ГОСПОДА ЯХУШУА для Служения в воле ЯХУВЕХ, отвернувшись от всех грехов искренне без сожаления.

​

Если мы приказали врагу не прикасаться к тому, что принадлежит нам, а он не желает делать это добровольно, мы должны, как Давид, погнаться за ним и силой заста­вить его отдать похищенное. Давид сказал, что «я гнался за ним, и нападал на него, и отнимал из пасти его; а если он бросался на меня, то я брал его за космы и поражал его и умерщвлял его; и льва и медведя убивал раб твой... » (стихи 35-36).

​

БОГ ЯХУВЕХ уже столько раз являл СВОЮ силу в жизни Давида и давал ему победу, что этот филистимлянин не мог напу­гать юношу. Он сражался со свирепым львом и убил его, потому что САМ ЯХУВЕХ СОЗДАТЕЛЬ был с ним. Он сражался с медведем и убил его, потому что БОГ был с ним. Теперь, вспоминая благость всемогущего БОГА, которая в избытке была дарована ему в прошлом, он спокойно смотрел на пред­стоящий поединок с Голиафом и говорил: «И льва и медведя убивал раб твой, и с этим Филистимлянином необрезанным будет то же, что с ними, потому что так поносит воинство БОГА ЯХУВЕХ живого. ГОСПОДЬ ЯХУВЕХ, Который избавлял меня от льва и медведя, избавит меня и от руки этого Филистимлянина. И сказал Саул Давиду: иди, и да будет ГОСПОДЬ с тобою» (стих 37).

Не пытайтесь победить противника своими силами

Что сделал Саул, когда Давид выразил желание сра­зиться с Голиафом? Слово говорит: «И одел Саул Давида в свои одежды, и возложил на голову его медный шлем, и надел на него броню. И опоясался Давид мечом его сверх одежды...» (1 Царств 17:38—39).

​

Давид уже убивал льва и медведя без всякого оружия. Однако, глядя на угрожающие размеры Голиафа, Саул решил, что Давиду понадобится нечто большее, чем про­сто верность БОГА! Саул как бы говорил: «Давид, этот бой с Голиафом будет гораздо серьёзнее, чем твои драки со львом и медведем, поэтому позволь мне помочь тебе! Давай я надену на тебя шлем и броню. Возьми мой меч — он пригодится тебе в сражении».

​

Можете представить, как нелепо выглядел маленький Давид в тяжёлых доспехах Саула? Саул искренне хотел помочь Давиду. Он хотел, чтобы Давид был защищён и вооружён не хуже Голиафа. Однако предложение Саула было неудачным: Давид никогда раньше не носил такого тяжёлого вооружения, и оно мешало ему. Он попытался ходить в этих доспехах, «ибо не привык к такому вооруже­нию; потом сказал Давид Саулу: я не могу ходить в этом, я не привык. И снял Давид всё это с себя» (стих 39).

​

Наконец нашли для Голиафа достойного противника. Поэтому перед гигантом шёл оруженосец и нёс его щит, которым Голиаф должен был защищаться от возможных ударов. Но как же великан рассердился, когда присмотрелся и увидел юного Давида! Он начал насмехаться над Давидом.

​

Точно так же поступает и дьявол сегодня: он прибегает к психологическому давлению и оскорблениям. Голиаф пытался запугать Давида: «И сказал Филистимлянин Давиду: подойди ко мне, и я отдам тело твоё птицам небесным и зверям полевым» (стих 44).

​

Голиаф пустил в ход тот же приём, с помощью которого ему удалось на сорок дней повергнуть в страх Израильскую армию: он попытался запугать Давида своими угроза­ми, бахвальством и лживыми заявлениями. Стоило бы Давиду хоть ненадолго отвести взгляд от ГОСПОДА, позабыть о ЕГО верности и прислушаться к словам Голи­афа, эти угрозы сковали бы его так же, как и войска Из­раиля. Но эти угрозы не возымели своего действия, и Давид ответил: «Ты идёшь против меня с мечом и копь­ём и щитом, а я иду против тебя во имя ГОСПОДА Савао­фа, БОГА ЯХУВЕХ воинств Израильских, которые ты поносил. Ныне предаст тебя ГОСПОДЬ ЯХУВЕХ в руку мою, и я убью тебя, и сниму с тебя голову твою, и отдам [труп твой и] трупы войска Филистимского птицам небесным и зверям зем­ным, и узнает вся земля, что есть БОГ ЯХУВЕХ в Израиле; и узна­ет весь этот сонм, что не мечом и копьём спасает ЯХУВЕХ, ибо это война ЯХУВЕХ, и ОН предаст вас в руки наши» (стихи 45—47).

​

Победите «филистимлянина» в своей жизни!

Бросив вызов, Давид не терял ни минуты. «Когда Фи­листимлянин поднялся и стал подходить и приближаться навстречу Давиду, Давид поспешно побежал к строю навстречу Филистимлянину» (1 Царств 17:48).

​

Момент поединка настал. Давид взял пращу, пять камней и побежал навстречу Голиафу. Этого великан никак не ожидал: его противники всегда убегали от него, а Давид побежал навстречу! Приближаясь к великану, «... опустил Давид руку свою в сумку и взял оттуда камень, и бросил из пращи и поразил Филистимлянина в лоб, так что камень вонзился в лоб его, и он упал лицом на землю. Так одолел Давид Филистимлянина пращей и камнем, и поразил Филистимлянина и убил его...» (стихи 49-50).

​

Давид завалил Голиафа камнем по лбу, и тот упал оглушённый, лицом на землю. Но это ещё не всё: юноша решил воспользоваться удобным случаем и довести дело до конца! «Меча же не было в руках Давида. Тогда Давид подбежал и, наступив на Филистимлянина, взял меч его и вынул его из ножен, ударил его и отсёк им голову его; Филистимляне, увидев, что силач их умер, побежали» (стихи 50-51).

​

Вы не устали от «филистимлян» в своей жизни? Вам не надоели клевета и обман, которыми враг запугивает вас? Может быть, вам пора уже запустить камушком прямо в лоб этим ложным мыслям, свалить их на землю, оглушить и отрубить им голову, чтобы они перестали вам досаждать? Вот почему Павел призывает нас: «Облеки­тесь во ВСЕоружие ЯХУВЕХ, чтобы вам можно было стать против козней диавольских». Хотя образование и подготовка нужны в жизни, но в схватке с невидимым духовным врагом вам не помогут ни знания, ни какое-либо другое оружие. В этой борьбе мы не должны полагаться на себя, а применять Духовное оружие, которое даёт силу каждому верующему «стать против козней диавольских» и победить!

​

Любимые приёмы дьявола

И в завершение, давайте посмотрим, что же означает имя «дьявол»? Когда вы поймёте значение этого имени, вы увидите, что Израильскую армию запугивал сам дьявол, который говорил устами Голиафа. Греческое слово diabolos— «дьявол», составное: dia означает проникать, а ballo переводится бросать что-либо, как, например, бросают мяч или камень. В буквальном смысле слово diabolos описывает повторяющиеся удары, которые наносятся снова и снова, пока наконец стена или преграда не станет настолько шаткой, что её можно будет преодолеть без труда. Таким образом, слово diabolos— «дьявол», не просто имя главного противника веры, это также описание принципов его работы. дьявол наносит повторяющиеся удары, бьёт снова и снова, пока не сокрушит сопро­тивление в сознании человека. Когда же сопротивление сломлено, он наносит последний удар — самый сильный, и подчиняет себе разум человека.

​

Вот так действует враг! Он непрестанно атакует вас ложью, сомнениями и всевозможными обвинениями. Он хочет измотать вас и, когда вы ослабеете, взять в плен. Сначала он старается проложить дорогу в ваш разум (methodos),затем привести вас в смятение и заблуждение (noemata), а потом добивается того, чтобы вы поверили его угрозам.

Вот почему вам необходимо облечься во все­оружие БОЖЬЕ: пояс, броню, обувь и ножные латы; взять щит, шлем, Духовный меч и копьё. ЯХУВЕХ дал вам всё это с одной целью: помочь встать твёрдо и смело, лицом к лицу с клеветником и не позволить ему проложить дорожку в ваш разум.

​

Берите в плен каждую мысль в послушание ЯХУШУА!

​

Связывайте и изгоняйте во имя ЯХУШУА все сомнения, неверия, страхи, религию, дух Иезавели, Ахава, которые пытаются манипулировать вами. И имейте Победу в воле ЯХУВЕХ, это война ГОСПОДА ЯХУШУА и весь суд принадлежит ЯХУШУА. ОН не только наш ХОДАТАЙ перед ОТЦОМ ЯХУВЕХ, когда мы говорим с НИМ, но еще и Главный в нашей Небесной Армии, которая не сравнится ни с одной армией на земле под руководством

ГЛАВНОКОМАНДУЮЩЕГО ОТЦА ЯХУВЕХ и конечно же ОБЛАКО ЕГО СЛАВЫ – это наша ДРАГОЦЕННАЯ СВЯТАЯ ДУХ - РУАХ ХА КОДЕШ, КТО всегда с нами и даёт нам МУДРОСТЬ.

​

И никогда не сдавайтесь на пути в Небеса, даже, если вы не видите ответы на молитвы сразу. 

Испытание наше дороже всего золота на этой земле,

​